Сочинение-миниатюра «Мой Пушкин»
Цикл лирических откровений «Стихи к Блоку» занимает особое место в творчестве Марины Цветаевой. Поэзия Блока — давнее увлечение поэтессы, которое с годами стало ее высокой, всепоглощающей любовью. Блок и Цветаева не были знакомы. Только дважды поэтессе посчастливилось видеть его во время выступлений в Москве в мае 1920 года. Поэзию Блока Цветаева считала явлением общечеловеческим, выходящим за пределы литературы. «Святое сердце Александра Блока», по мнению поэтессы, вобрало все беды и страдания человечества, все тревоги и печали. Оно взывает «криком лебединым» к совести тех, кто причиняет людям страдания. Оно само «сплошная совесть». «Стихи к Блоку» — страстный монолог влюбленности поэтессы к «рыцарю без укоризны», «ангелу», «снежному лебедю». Образ Блока в этом цикле для Цветаевой отождествляется с образом Поэзии, способной, по мнению поэтессы, спасти мир.
Хотя Цветаева обращается к своему нравственному и эстетическому идеалу на «ты», она постоянно подчеркивает дистанцию, которая их разделяет, невозможность сократить ее, приблизиться на расстояние, достаточное для равновеликого общения:
Но моя река — да с твоей рекой,
Но моя рука — да с твоей рукой
Не сойдутся.
Радость моя, доколь
Не догонит заря — зари.
Преклонение перед талантом Блока подобно преклонению простого смертного перед совершенством небожителя. Не случайно поэтесса многократно повторяет слово «крылья», создавая образ «Божьего праведника»:
Вещие вьюга кружили вдоль жил. Плечи сутулые гнулись от крыл…
«О, поглядите — как //Крылья его поломаны!»; «Крылья изведали право: лететь!»; «Рваные ризы, крыло в крови…// Это последнее он: — Живи!»; «Не проломанное ребро — // Переломленное крыло»; «Не чинят крыл»; «Лишь одно еще в нем жило: // Переломленное крыло».
Божественное происхождение своего идеала, его святость, духовную чистоту и благородство поэтесса утверждает при помощи цветовой символики. Белый цвет, семантизированный словом «снег»,— символ святости и непорочности «нежного призрака».
Нежный призрак,
Рыцарь без укоризны,
Кем ты призван
В мою мол одую жизнь
Во мгле — сизой
Стоишь, ризой Снеговой одет.
Анализируя тексты «Стихов к Блоку», можно предложить учащимся выписать слова, обозначающие белый цвет. Кроме слов «снег», «снежный» они обнаружат — «метель», «вьюга», которые имеют иную смысловую нагрузку: выражают скорбь по ушедшему из жизни поэту.
Не полог, а птица
Раскрыла два белых крыла!
И снова родиться,
Чтоб снова метель замела!
Особо следует остановиться на стихотворении этого цикла «Как сонный, как пьяный…» (1921), в котором талант Блока сравнивается с божественным даром древнегреческого певца и музыканта Орфея, растерзанного мстительными вакханками. По преданию, голова и лира легендарного певца были брошены ими в Гебр (древнее название реки Марицы во Фракии).
Стихотворение было написано после смерти Блока и явилось своеобразным реквиемом.
В «Стихах к Блоку» отчетливо видна параллель: Поэт и Сын Человеческий. Как и Христос, он был послан на землю научить людей быть добрыми и милосердными, но оказался «пасынком» среди них, был отвергнут ими, предан «чернью» и подвергнут мученической смерти:
Цепок, цепок венец из терний! Что усопшему — трепет черни,
Женской лести лебяжий пух… Проходил, одинок и глух,
Замораживая закаты Пустотою безглазых статуй.
Лишь одно еще в нем жило: Переломленное крыло.
Подобно евангельскому Христу; поэт должен воскреснуть, утверждает Цветаева:
Днепром разламывая лед, Гробовым не смущаясь тесом, Русь — Пасхою к тебе плывет, Разливом тысячеголосым.
Так, сердце, плачь и славословь! Пусть вопль твой — тысяча который — Ревнует смертная любовь. Другая — радуется хору.
В разделе «Подруга», завершающем цикл «Стихов к Блоку», звучит мысль поэтессы: близок день нового явления «праведника», а следовательно — и возрождения Поэзии:
Спит, муки тво