В настоящее время миру известны различные религии и всевозможные направления философии, и то и другое непрестанно вызывает у общества многочисленные споры и многие исследователи пытаются самостоятельно благодаря длительному анализу отнести ту или иную веру к религии или философии. Точно такое же дело обстоит и с буддизмом, а так как это одно из древнейших направлений в истории развития человека, то и споров оно вызывает тоже предостаточно.

Для того чтобы отнести буддизм к религии или к философии необходимо понять что означают эти два понятия в чем их сходства и различия. Итак, как философия, так и религия, конечно же, стремятся ответить на вопрос о месте человека в мире, о взаимоотношении человека и мира. Также оба течения помогают человеку встать на истинный жизненный пути и раскрыть для себя смысл собственного существования. Их одинаково интересуют вопросы: что есть добро? что есть зло? где источник добра и зла? Как добиться нравственного совершенства? Как и религии, философии присуще выход за границы возможного опыта, за пределы разумного.

Но, тем не менее, есть значимые различия между философией и религией. Так, религия - сознание массовое. А философия в свою очередь - сознание теоретическое, элитарное. Религия требует беспрекословной веры, а философия непрестанно доказывает свои истины каждому человеку. А также философия всегда приветствует любые научные открытия как условия расширения наших знаний о мире.

Итак, что касается буддизма, то рассуждение о том к какому течению можно отнести данное направления, я хочу с небольшой притчи.

«Воспарить над верой»

Буддийская притча.

Будду однажды спросили: «Есть ли Бог?». Он ответил: «Да!». В тот же самый день другой человек спросил его: «Существует ли Бог?». И Будда ответил: «Нет!». К вечеру того же дня третий человек спросил Будду о существовании Бога, и Будда промолчал в ответ, лишь подняв указательный палец вверх.

Всё это видел его ученик Ананда. Ночью он спросил Будду:

— Я не могу уснуть. Ответь, пожалуйста, почему на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа?

Будда ответил:

— Вопрошающие были разными. Первый верил, что Бога нет, и ему очень хотелось, чтобы я укрепил его веру. Ему я ответил: «Бог есть!». Потому что прийти к Истине человек может, только освободившись от того, во что он верит. Другой человек верил, что Бог есть. Ему тоже очень хотелось получить подтверждение истинности своей веры. Ему я ответил, что Бога не существует. Я здесь для того, чтобы разрушать всякую веру, чтобы ум мог воспарить над ней и войти в Истину. Третий человек не был ни верующим, ни атеистом, поэтому не нужно было ни «да» ни «нет». И я промолчал, говоря этим: «Делай как я, просто погрузись в молчание, и тогда узнаешь!»

Так что же буддизм представляет собой? Я считаю, что такое направление как буддизм все же может называться философией, ведь поучения, что несет за собой данное направление – это, безусловно, законченное и логичное мировоззрение. Однако стоит учесть, что философия может, применяя лишь обычные слова, объяснить любому человеку су ть всех явлений, для нее все обычные формальности. А в это время Учение Будды способны вынести наш разум за пределы нашего сознания. Эти поучения помогают человеку заглянуть не только в глубь самого себя, своей собственной души, но и окунуться в вездесущий мир, познать все его сокровенные тайны и закономерности.

Многим известно, что буддистское направление задействует не только человеческий интеллект, но и речь, действия, душу, в конце концов. Затрагиваются все эмоциональные сферы человека, его чувства и воспоминания, чтобы было легче разобраться в сути всего мира.

Конечно философия, так же как и Учения Будды ведут каждого человека к просветлению мысли и чувства, однако, стоит отметить, что лишь практические знания буддизма дают возможность человеку трансформироваться на позитивный лад, и давая ему заветный ключ в познании явлении мира, как в нашем сознании, так и далеко за его пределы.

Но с другой стороны, если приравнивать буддизм к числу религий, то и здесь, как говорится, появляется «палка о двух концах». Как многим известно, но на Ближнем Востоке отсутствуют многие понятия, которые непрерывно связаны с религией. Так, например, нет таких понятий, какБог-творец, грех, священное писание, догмат и другие. Ритуальность, возникшая в буддизме в последние века, делает его лишь только внешне похожим на религию.

Но, если говорить о буддизме в значении религии, то следует уточнить, что его можно относить лишь к религии опыта. Ведь буддизм предполагает, что для того чтобы постигнуть то или иное познание необходимо понять как влияет на нас та или иная «практика», в отличие от религий веры, где нужно в первую очередь верить.

В заключении хотелось бы сказать, что буддизм, пройдя многовековые изменения, до сих пор остается популярным направлением «верования» среди многих современных людей. Однако точно отнести это учение к религии или философии очень сложно. А так как у всех людей свое мнение и свои взгляд на мир, то каждый по своему относится к буддистским учениям и относит их к какому-то определенному направлению.

Лично я считаю, что буддизм это все же религия, содержащая небольшие, но очень точные нотки философии. По сути эти два направления смогли слиться воедино в таком течении как буддизм, вобрав при этом в себя лишь самые необходимые и нужные вещи, для понимания человеком мира.