Многие русские писатели не раз обращались к теме революционных событий. Им удавалось ярко и живо передавать то, что затронуло сердца многих и остается в памяти каждого до сих пор. В произведениях авторов, что пережили те страшные моменты, отразились страх и боль лирических героев. Каждому писателю, несомненно, удалось перенести в свои работы страдания и другие переживания, связанные с гражданской войной.

Ярким примером судьбы человека, которому пришлось немало настрадаться в революционные годы, можно считать жизнь И. Бабеля. Достаточно вспомнить роман «Конармия». В основе главной сюжетной линии произведения лежат попытки Лютова стать равноправным бойцом Конармии, превратиться в истого красного кавалериста, который бы не выделялся из общей массы. Отсюда мытарства героя. По-другому и быть не могло, ведь широко образованный, интеллигентный человек, во многом идеалист и романтик, попадает в круг людей малообразованных, невежественных, попросту одичавших от многолетней бойни.

Мы видим, что Бабелю мастерски удалось продемонстрировать современному читателю, что война одинаково гибельна в нравственном отношении для всех ее участников. Так, Лютов, с одной стороны, протестует против убийства пленных и оскорбления религиозных чувств католиков, а, с другой, - поджигает кучу соломы на полу дома для того. чтобы вынудить хозяйку накормить его. Все это показывает, что самый честный и добрый человек, не может противиться сложившейся ситуации.

Что касается Шолохова, то можно проследить, что в ранних его работах, например, в первом сборнике «Донские рассказы» изображается не только ужасы гражданской войны, но и душевные переживания каждого героя в отдельности. Так, в первом произведении данного сборника, «Родинка» командир красного эскадрона Николай Кошевой ведет непримиримую борьбу с белыми бандами. Однажды его эскадрон сталкивается с одной из банд, во главе, которой стоит отец Николая Кошевого. В бою отец убивает сына и случайно узнает его по родинке. Открывая сборник этим рассказом, Шолохов тем самым обращал внимание на одну из центральных мыслей  всего сборника - острая классовая борьба размежевала не только Дон, станицу, хутор, но и казачьи семьи. Одна сторона защищает собственнические, сословные интересы, другая - завоевания революции. Коммунисты, комсомольцы, молодежь деревни смело порывают со старым миром, героически отстаивают в суровых схватках с ним интересы и права народа.

Во втором сборнике писателя отображена реалистичность войны. Мы видим, что Шолохов стремиться показать нам неидеализированные события и героев, он изображает борьбу народа за Советскую власть как сложный социальный процесс, прослеживает рост революционных настроений в казачьей среде, преодоление трудностей и противоречий на путях к новой жизни.

Если говорить о творчестве такого писателя, как Михаила Булгакова, то нельзя не упомянуть о том, что писатель не раз обращался к такому вопросу как: «что будет с культурой, созданной тысячелетиями цивилизации?».

Внутренние переживания писателя связанные с событиями гражданской революции красочно описаны в романе «Белая гвардия». Здесь Булгаков изображает попытку Турбиных с мечом в руках отстоять быт, который уже утратил бытие, оценивалась Булгаковым как донкихотство. С их гибелью, по мнению писателя, гибнет все. Художественный мир романа как бы раздваивается: с одной стороны это мир Турбиных с их устоявшимся культурным бытом, с другой стороны - это варварство петлюровщины. Гибнет мир Турбиных, но сгинул и Петлюра. В город входит броненосец «Пролетарий», несущий тот же хаос в мир человеческой доброты.

Рассмотрев на нескольких примерах творчество русских писателей, что обращались к теме революции, мы видим, что все они стремились к неидеологическому изображению героев и самой войны. Каждый из упомянутых писателей внес в свои творения частичку своей души и внутренних переживаний, что придает этим работам еще больше человечности, мужества героям и трагичности событиям.