Крупов – пожилой врач-материалист. Он не отличается, какими-то сверхъестественными способностями, однако, он может видеть то, что не дано уловить окружающим. Тема сумасшествия появляется в «Докторе Крупове» в связи с образом Левкᴎ, который подторкнуᴫ Крупова к ᴎᴈучению сумасшедших[20].

Мы имеем возможность наблюдать полноценную эволюцию перевоплощения души Крупова. Изначально, он способен лишь констатировать факты из жизни людей, пытаясь найти основания для совей теории. Однако постепенно он растет, развивается. И вот, он уже не тот Крупов, которого мы видели в самом начале повести.

Расширение границ мировосприятия доктора растет с каждым предложением, в произведении именно потому нет, не единого лишнего слова, все важно для понимания душевных качеств героя, и для того, чтобы уловить момент развития Крупова. Постепенные рост знаний, постоянная и кропотливая исследовательская работа доктора позволяет ему раскрыть перед читателями мир сумасшедшего человека, дать основание его поступкам и словам. Именно благодаря этому, мы можем углубиться в душу каждого героя, который нашел место быть в повести Герцена.

При изучении такого сумасшествия доктору удалось выявить несколько основных направлений. В первую очередь, это признания того, что насильственный брак ни в коем случае нельзя разрушить, хоть они и заключены ради выгоды. По сути люди не любят друг друга, а те, кто превозносят подобный брак до святого, они и являются безумными по заключение главного героя повести. В качестве примера можно указать на брак Анны Федоровны ᴎ Никанора Ивановича, в их союзе постоянные «войны», но они не решаются нарушать данные обет, прилежно соблюдая «закон и приличие».

Не менее ярким примером сумасшествия, выдвинутым Круповым, является чинопочитание. Представитель такого безумия может послужить директор дому душевнобольных. Он наслаждался, когда фельдшера называли его «ваше превосходительство» и непременно надевал на себя всевозможные ордена и награды перед тем, как появится перед больными.

Однако наличие бредовых идей свойственно не только отдельным людям в быту. Такая особенность, по мнению доктора Крупова, лежит в основе многих компаний и учреждений. Мы видим, как сатирично герой относится к описанию бюрократичного центра города, которое представляет собой «губернское правление, обросшее разныᴍᴎ домаᴍᴎ ᴎ жителями, собравшимися около присутственных ᴍест». Где «начальство составᴎᴫо сущность... города», а «остальные жители больше находились для порядка». Также Крупов не упускает возможности раскритиковать весь феодальный порядок, когда изображает его в виде пятой палаты из сумасшедшего дома. Это место отличается тем, что один больной смог убедить всех остальных, что ему положено получать полпорции пищи его товарищей, аргументируя это тем, что «его отец умер от объедения, а дед опился»[21].

Отмечу, что по принципам творческой характеристики, эти маленькие истории Герцена могут превзойти даже полноценные сатирические работы Салтыкова-Щедрина, который привык подобные формы доводить до абсолютного совершенства и полной законченности.

Герцен наметил все эти особенности, но не довел их до логического завершения. При этом истории жизни общества собраны во второй главе произведения, когда первая целиком и полностью посвящена рассказу о герое, его мотивировки, и, конечно же, социальных побуждениях автора. Здесь писатель рисует образ маленького крестьянского мальчика Левки. Он не подвержен предрассудкам и тем проблемам, которые тревожат остальных, все из-за его умственной неполноценности. Мальчик настолько непринужден, открыт и искренен, что просто нельзя не улыбнуться такому герою. Таким образом, автор хотел продемонстрировать читателю, что такие чувства еще свойственны порой патриархальному народу. Герцен убежден – именно искренность и непринуждённость – воплощение образа тех человеческих отношений, которые не изуродованы эксплуатацией и классовым порабощением.

Левка предстает перед читателями, как чистый и искренний человек. Он любил природу и был един с ней. Но, он не любил своих врагов, хотя одним из них был его отец. Левка не был одарен талантом, ему тяжело давалась жизнь в обществе. И за это односельчане смеялись над ним, считая его дурачком. Именно поэтому Крупов делает вывод, что деревенские были сумасшедшими, не меньше, чем Лёвка.

Александр Иванович Герцен создает яркий контраст между первой и второй частью повести. Не смотря на несовершенство изображения произведения, «Доктор Крупов» можно считать истоком совершенствования новых форм и направлений в русской литературе, именно таким произведением, которое не может оставить никого равнодушным, ни идейно-художественным содержанием, ни техникой исполнения.